y tambien:

SANTO DIOS, SANTO FUERTE SANTO INMORTAL TEN PIEDAD DE NOSOTROS Y DEL MUNDO ENTERO.(3)

GRACIAS SOR MARIA FAUSTINAY LA DIVINA MISERICORDIA

Dios no hace milagros. Dios es el poder y como tal sus actos de poder no son milagros sino la normalidad. Que un elefante levante una tonelada, no es algo extrordinario, pero que lo haga una persona, es sin duda un milagro. Es por ser a través de seres humanos por lo que podemos percibir algunos de sus actos como milagros. Dios manifiesta su poder a través de algunos seres humanos, como forma de contrastar las evidencias entre lo humano y lo divino. Su propio Hijo Jesús, sufrió y padeció el tormento de la tortura y muerte, como humano. Nunca manifestó poder divino, sino que igual que ocurrió con los milagros de Sta. Mª Faustina, fue un transmisor del poder de Dios. Jesús en la Tierra, solo fue un hombre humano de carne y hueso.

El poder es de Dios. Los milagros son humanos.

¿Quien iba a creer en milagros, si estos no feran manifestados mediante seres humanos, mediante actos que superan muy por encima, las propias limitaciones humanas? Dios nos colma de milagros cada día, sin que le prestemos la más mínima atención, o simplemente le buscamos una teoría científica sobre los que justificarlos o devaluarlos. Todos los días nacen niños, hermosas flores y ricas mieses, en un planeta orbitando y mantenido en un milagroso equilibrio milimétrico dentro de una inmensidad de espacios llenos de energías y poderes, inconcebibles para el ser humano. Todo se explica como parte de la naturaleza, pero nadie puede explicar el origen de lo ‘natural’. Solo lo asumimos como lo ‘normal’. Nadie explica el origen “científico” de por qué unos padres sienten el impulso de abrazar y besuquear a sus hijos y viceversa, sin una causa material que lo justifique.

¿Acaso son los sentimientos un puñado de células que ‘nacen, viven, se reproducen y mueren’, como las cucarachas?

¿Qué origen científico le damos a nuestros sentimientos de amor, odio, felicidad, tristeza…? Estos sentimientos son la impronta de Dios en nuestras almas, manifestando su existencia en nosotros y en la esencia de nuestro libre albedrío con el que regimos nuestra condición humana mediante su gestión, orientada a preservar por nosotros mismos, nuestro origen divino.

Un saludo. Feliz año.

O culto, o louvor e o amor à Misericórdia Divina também sempre me foram muito caros. Fico feliz em me encontrar aqui com Santa Faustina e sua jaculatória “Jesus, confio em Vós”.

O Domingo da Divina Misericórdia foi introduzido na liturgia da Igreja universal (já existia na Polônia), pelo Papa polonês, no Grande Jubileu do ano 2000, na canonização de Faustina Kowalska – o Decreto “Misericors et miserator” veio em 5 de maio de 2000. A nova denominação litúrgica é “2º Domingo da Páscoa ou da Divina Misericórdia”.

É importante notar que a beatificação e a canonização foram ambas realizadas no 2º Domingo da Páscoa (de acordo, aliás, com o pedido de Jesus Misericordioso a Santa Faustina, para a “Festa da Misericórdia”, na revelação particular descrita no “Diário”), que corresponde ao “primeiro domingo depois da Páscoa”, na liturgia antiga. É a oitava da Páscoa.

Também sob a inspiração do culto à Misericórdia Divina nascido das revelações de Santa Faustina, foi introduzida no Missal Romano a Missa votiva da Divina Misericórdia, por Decreto da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.

A Penitenciaria Apostólica, por sua vez, por Decreto de 29 de junho de 2002, estabeleceu fossem concedidas, perpetuamente, as Indulgências relativas ao Domingo da Misericórdia. Esta concessão encontra sua causa remota na revelação particular, onde está expressamente mencionada.

Outro fato muito importante é que, quando João Paulo II escreveu sua terceira encíclica, a “Dives in Misericordia” (1980), sabe-se que foi sob a inspiração de Faustina Kowalska, segundo testemunhou o próprio Cardeal Ratzinger, embora o Papa não conhecesse à época integralmente o “Diário”, que só foi publicado em edição crítica bem mais tarde.

O Cardeal Woytila, seis meses antes de se tornar Papa, foi o principal responsável por levantar a proibição da Igreja que pesava sob a revelação de Jesus Misericordioso.

Por disposição da Divina Providência um Cardeal polonês subiu ao Trono de Pedro e cumpriu aquilo que no “Diário” é essencial, a aprovação e introdução da “Festa da Misericórdia”, conforme o pedido de Jesus Misericordioso revelado a Santa Faustina.

Na rígida e solene liturgia pascal – onde menos se poderia esperar – foi introduzido o Domingo da Misericórdia, que só com o tempo dará os seus frutos com plenitude. A introdução desse Domingo é independente da revelação privada, mas sempre terá nela a sua fonte e a sua inspiração original.

O sentido mais profundo do Domingo da Misericórdia é que no último dia da comemoração da Páscoa, a oitava pascal, se recorde que o Mistério Pascal de Cristo é a revelação máxima da Misericórdia Divina.

Que a efusão da Misericórdia Divina, o Sangue e Água que jorraram do Coração de Jesus, seja no Domingo da Misericórdia o refúgio e a esperança para todos.

Abraços,

Marcelo